等人行(háng )礼(🏄)后, 靖远侯夫人(rén )直(zhí )接问道:前几日(rì )不是说身体(🤓)不适(shì )吗?今(🔸)日(rì )好(hǎo )了?(🈸)
苏明珠停(tíng )下(🌕)(xià )了脚步,撒娇(🏺)道(dào ):我不想(🚰)走了。
姜启晟看(😂)(kàn )着(zhe )苏明珠,说(💤)道:因为比(🥢)起(👿)孩子,她更在(✝)乎(😔)(hū )自己。
按照(🕴)靖(🌮)远(yuǎn )侯(hóu )对(🥩)苏(🍢)明珠的喜爱(🧥)(à(🔜)i ),只要苏明珠(📼)开(💐)(kāi )口,别说(shuō(😹) )只(🍽)是匕首,就算(😼)(suàn )是(shì )更珍贵(🔂)的东西,靖远侯(💙)也不会犹(yóu )豫的。
等(děng )用(yòng )完了午膳,苏(sū )明(míng )珠就带(💟)着姜启晟(shèng )到(👞)自己的院子里(💅)(lǐ ),这还是(shì )姜(🧑)(jiāng )启晟第一次(🕖)进苏(sū )明珠的(🛠)房间。
红(hóng )缨根(🎻)本不知道说的(❓)是什么(me )闲(xiá(🙈)n )话(👼),就连刚才靖(🚃)(jì(🥔)ng )远侯夫人身(📔)边(🚻)的(de )丫环重复(🗑)(fù(🍤) )也没多提苏(👥)明(🏘)珠(zhū ),此时愣(🤐)愣(👆)地说道(dào ):(🚐)奴婢不知道啊(👡)(ā )。
跑者将人(🎎)生押注在十秒(📣)里(🏯),动画也在那(🕵)十秒里势要改(🥩)变(🔦)观众眼前所(👍)见(🐏)的一切,比赛(➡)结(📜)束,一切煽动性(🍺)的东西戛然而止,这绝非单纯(🔻)感动的体验,它(🚻)拒(🧀)绝把角色心(🙋)象(🎪)世界剥开。是(🎴)的(🦁),如果说同为独立动画出身的(🕥)新海诚动画由(📺)不同角色的内(🚻)面(🈹),通过宛如对(📰)唱(🏡)一样的台词(😈)互相交织组成,观(🕞)众相信主角(🥧)((🎺)我)笃定了与(🏊)他者能最直接(💒)地(🎲)连结、笃定(🍝)世界的一切,然(📥)后(⚾)观众成为共(💨)享(📷)同一种感受(🔇)的(🐤)共同体,那么岩(🔉)井泽健治在转向商业制片第(⏫)一作、用转描(🔠)技(💎)法制作的《百(🙉)米(😦)。》则希望观众(🍟)更(👼)主动地探索,找到属于自己的(➖)那个“我”。以及新(🛴)海诚因为他是(🏜)“动(🕘)画民科”,通过(🍇)静(😲)止的层与层之间的作用挖掘(😎)世界的深度,岩(🥣)井泽明显有着(🤫)压倒性的动画(🚘)素(🏓)养,他相信动(🧑)画要动,不需要(📰)内(🗜)面、仅靠纯(🦀)粹(👝)的动就能连结(🚨)世界,《百米。》正是(📄)这样一部只有表层面孔的动(🎣)画,且是充满杂(🕥)质(💉)的面孔。
转描(🔢)与(🈹)纯手绘动画不(🏘)一样的是它一定是绘画(手(💷)的劳作)与摄(🦆)像机(机器)(🖋)的(🔁)共同作业。转(🎐)描(🚮)动画有着“我”与世界的戏剧,这(😀)里的“我”是指由(🕑)构成动画的线(⛔)的原生质(protoplasm)(💚),正(🔰)因为原画师(📖)之手的劳作,这(🐑)种(🥍)拒绝僵化的(⌚)变(🛍)化具备个人性(🎴),但这种个人性(👠)总会被摄像机下客观世界的(😺)物质与逻辑引(💪)导(🏉)、诱惑,而原(✉)画(🥦)师之手又把线(🧣)的质感紧紧地把握在自己笔(🎻)下,对现实的物(🍌)质与逻辑进行(🕹)抗(👒)衡。体育故事(📁)也(🔴)是这么一回事,我们为之热泪(🔵)的种种运动的(➖)人生,实际上是(🈂)人用身体投身(✳)到(😪)世界,与世界(🎞)交流、抗衡,甚(😠)至(♒)可能被世界(🐛)撕(🙇)裂的戏剧一样(🖲)。
于是,转描动画(🍷)里的手与机器的共作(这种(🏘)共作也可以当(🚳)做(🧡)在互相撕扯(🐉))(🉐),以永远不和谐(🎖)、不精确的样子在动画的表(🚸)层留下了种种(🍂)杂质,比如看着(🏭)像(🍸)是扁平的脸(🐕)却(🦂)有着不相协调的过于立体的(⏫)运动,比如有的(🚳)动画师手艺跟(🗺)不上现实世界(🥨)的(🐔)运动,导致角(😟)色动得“不像人(🤶)”,但(🍕)在《百米。》里,我(👻)更(🕞)愿意把这些杂(🍬)质称为现实对(🤶)动画面孔留下的伤痕。当跑者(⬜)在起跑线各自(💟)准(🏋)备时,衣服的(🛍)折(🖐)痕比纯手绘动(💬)画要来得更密集;倾盆大雨(🤫)让跑者身上出(🍇)现不断蠕动的(😭)光(⏺)泽,宛如现实(🐕)在(🐝)抚摸动画的肌理——这部动(💤)画毫不在意让(🖤)信息量变得排(🌕)山倒海——也(🖕)是(😝)这个长镜头(🤱)里,在开始赛跑(☕)那(🥔)决定人生的(😊)十(👝)秒之前,框里的(😞)一切人和背景(🍵)的线都在运动里抖动,我们第(📸)一次如此清晰(🤕)地(⬛)看见人与世(🎮)界(📺)的相互作用力(🌧),这正如鱼丰漫画总是表现出(🏉)谵妄的价值观(👂)一样,究竟是世(🙉)界(🅰)影响了人,还(🐴)是(🤭)偏执狂在动摇世界,我们无法(🤣)确定何者才是(👴)现实,或者说,即(🔚)使转描动画也(🛳)不(😝)存在所谓的(😵)确凿的现实性(👟)吧(🧛)。因为角色从(🔅)不(🔻)说出心里话,直(🍬)到富坚被现实(📎)压垮崩溃,线条也跟着紊乱,他(🐎)哭的样子着实(😍)令(🐫)人心疼之余(🚹)也(🐰)让人忍俊不禁(🥩)。
是去年喜欢的动画之一《猫妖(😾)小杏》刚好也是(🏨)转描动画,它同(🖐)样(🎎)有着来自现(🏾)实(🎢)的杂质,比如该片采用现场收(👆)音的方式,电影(♓)的“声腔”有着超(🎑)出画纸之外的(🏷)空(🦐)旷,然而这是(⛅)一部需要抑制(🍽)住(📃)单纯靠手作(❓)来(🎹)想象运动的动(💙)画,因为少女对(🙍)世界感到无聊,她面对会说话(🗂)的猫这种超自(🕕)然(👚)生物也毫无(👿)想(🏫)法。形式在故事(👀)引导下,转描动画将现实里的(🥃)那些习以为常(😾)的“噪”与“动”带入(🕐)动(🏏)画后,现实性(🥪)被(🤷)动画给均质化,留下了不和谐(🚒)的扁平的表面(🥓)。《百米。》的杂质留(🖊)下了凹凸不平(🏢)的(🌳)面孔,个人与(⚾)世界、动画与(🤔)现(🔇)实、手与机(📐)器(🐚)对运动的想象(🤟)力不断彼此抗(📊)衡,几乎要冲破平面的画纸、(🎍)画面、银幕。要(📮)说(🔒)动画哪些地(😯)方(🍃)不是转描的话(📜),几乎就只有跑步的时刻,在标(🤺)枪打响后,跑者(📘)对爆发力与全(🍷)力(🐬)以赴的迷恋(😖)直(🤒)接冲破现实,画者无法参照现(📧)实,只能发挥自(📠)己的想象去描(🥒)绘速度。这就是(🐒)这(🕌)部动画所描(🔍)绘的体育运动(🕍),画(🚠)者无疑也是(🎸)选(🏌)手。
我觉得岩井(💆)泽这次联合动(🎋)画师小岛庆祐(🐃)确实在一般的(🐮)日本商业动画(👴)体(🔖)制里带来了(📎)此(🏢)前没有的东西(💔)(或者说是“杂质”),动画师出(🍑)身的押山清高(😅)在去年上映的(🏏)《蓦(🆑)然回首》里缩(🍃)小(🤮)了动画电影的制作规模,利用(🎹)小团队的体制(🚑)尽可能保留原(🕢)画师的人工性(🎃),这(🌑)种体制宛如(🐑)希望洗净日本动(♑)画的工业属(🏑)性(🦖),我觉得押山应(💾)该希望观众能(⛺)注意到那些“动(😙)”里蕴含着手的(🈲)劳作,通过一种(🎅)隐(🚺)秘的“元动画(👵)”,在(🚖)这部以画画为(🎍)题材的动画里,利用动画之“动(🏖)”让人意识到这(🗞)是画,然后想到(🎛)不(😹)同的笔触各(🎙)有(🏄)主人,并为这种人工的物质性(🌫)感动。若借用土(🗿)居伸彰的说法(📝)来说的话,那就(🏘)是(🏃)《蓦然回首》的(🕵)局限性在于对动(🈂)画的定义只(😙)看(❗)到了帧与帧之(🕶)间,动画还有“帧(🚋)之彼端”的可能(📗)性,即观众的自(🐻)我意识。面对《百(🤳)米(🍑)。》凹凸不平的(🌱)面(🏔)孔,我们却无法(👔)以一种动画教养判断它的好(😎)与坏,只是在极(📰)速一百米里,观(👐)众(😁)看到的不只(🧣)是(💌)绘画与手的劳作的奇迹,动画(🍯)在逃避现实之(🚗)前先要注视现(🚭)实,只剩下速度(🐡)的(❕)世界里我们(🆑)可以选择看清“我(💈)”自己的面孔(🐓)。
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